我是个喜欢诗歌的人。有人说，诗歌是文学里的小提琴。有谁不喜欢提琴声的清越灵动呢？李舒凡老师的诗歌创作是小提琴名曲中的古典部分，即古诗词。对于古诗词写作，我是不敢轻易尝试的，一来自己的文学修为浅薄，那些平平仄仄的纠葛令人头昏脑涨，二来总以为诗词到了唐宋，早已经完成了高山仰止的沉积，不免望而却步，更何况偶看过些邻邻友友的格律诗，不免为众多有韵无境的凭空嗟叹而扼腕。然阅毕舒凡老师的一首七律《落叶》，不免暗自点赞。

录原诗如下：

落 叶

知秋叶落小池塘，如雪飘飞洒喜狂。

霜浸残枝留冷韵，风揉老树溢清香。

不惜暑日一丛绿，更恋寒时万里苍。

身负枯荣存圣道，只求离去恰时光。

整首诗读来颇有些“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的意思。先从形式来看，前两联写景，描写了秋叶纷飞的盛景和背景；后两联抒情，言秋叶识时适时的恬然自适。对仗工整，格律严谨。

内容上来看，个人以为，人生之秋的舒凡老师写这秋叶之静美该是有些自己的人生经验的，个中人生况味不言自明。

首联一“知”一“喜”，情绪扑面而来，知生之将尽，却纷纷而“洒”之，且“喜”迎之，何哉？虽为陈述，质疑之意浓厚，引阅者急欲求见。可知舒凡老师虽不幽默，却有着“走噱”的小路数，文字的搬运工者们，想必也颇能会心莞尔。

颔联“霜浸残枝留冷韵，风揉老树溢清香。”并未直接给出上联遗留问题之答案，却仍以对比方式继续铺张烘托，既突出了上联灵动的前景，又延续了时间和空间的深度。叶落而枝残，并深浸冷霜，凛冽寒风。一“揉”字，写尽老树沧桑，然一“韵”一“香”，又可见老树临危不惧之风姿；一“留”一“溢”可见老树“不以物喜不以己悲”之泰然情态，竟又强化了情感厚度。由此，舒凡老师的练字讲究可见一斑。

到了颈联，仿佛总算是给出了答案，“喜狂”也好，“韵香”也罢，皆是因为“不惜暑日一丛绿，更恋寒时万里苍。”可仔细推敲后，答案岂非更纵深一步哉？为何“不惜绿”，而“恋万里苍”呢？

直至尾联“身负枯荣存圣道，只求离去恰时光。”真相大白。如同“好雨知时节，当春乃发生”一般，叶知秋而凋零，顺时而动，合乎天道。一个善解人心、深谙天意的知趣老者形象跃然纸上。知生之将近却能坦然相对，人皆不能“所恶有甚于死者”时，秋日落叶竟能如此超脱、放达，所谓因为懂得，所以遵从，懂得生命轮回的真谛，遵从生命盛衰的安排，“枯荣”皆乃“圣道”,“恰时光”便是最好的遵从。

古稀之年的舒凡老师，一生阅人如阅字，兴衰枯荣看过，早已能够淡然“坐看云起”。在文字萧条的冷冬，古韵诗词的严秋，孜孜不倦地为赋新词；在“逝者如斯夫”的岁月流转中，在坎坷人生的摧折里，依然执念初心，不畏时令，安受人生每一段时光的恩赐，礼遇每一种际遇，恰如撒空了落叶的老树身负枯荣、韵香犹存，岂非顺应自心的一种守候？一个轻轻淡淡的所谓“恋”，不仅道出了对人生“苍”时的珍惜，还有愈挫愈勇的斗志，更有一份笑傲江湖的自适、“菊残犹有傲霜枝”的惬意，好一样丰盈的人生境状！

此刻，对于这样一株新蕊蓬勃的老树，这样一个生命活跃的老者，不免又想他《望春》里的句子：“花信归期不谓迟，云开雨霁挂香枝。叶红烟柳青鸾跃，茎绿莽原紫凤驰。肥水流吟圆梦曲，沃田耕就惠民诗。漫将画笔涂粉蕊，装点河山正此时。”

舒凡老师，在古韵新词的沃田里，人生时时处处都是无限风光的恰当时。