“这是东天山的雪水，甜着哩！”12月18日，在柳树泉农场五连，84岁的坎儿井开凿技艺传承人于庆忠蹲在井口，粗糙的手掌掬起一捧清泉，眼里满是珍视。

18年的坎儿井开凿生涯里，于庆忠刨挖过8条坎儿井暗渠。指尖的纹路里嵌着戈壁砾石的印记，藏着千年技艺的密码。

“那时候挖井，就是在跟死神掰手腕。”于庆忠回忆道，井口窄得只能容一人通过，下井全靠脚坑借力。潮湿昏暗的井下，只能跪坐劳作，坎土曼凿岩壁、一字镐撬石块，3人一组轮班干，一天顶多挖1米，稍有不慎就会被掉落的碎石砸伤。最考验手艺的是把控暗渠坡度，没有精密仪器，全凭老一辈传的经验和一盏煤油灯——火苗直着烧，坡度就正；火苗一偏，就得赶紧返工，不然水留不住，之前的功夫全白费。靠着这手绝活，他参与开凿的坎儿井，至今仍能稳定输水，滋养着万亩良田。

柳树泉农场地处大陆性干旱气候区，年降水量稀少，蒸发量却大得惊人。“天山雪水融化后，大部分会渗进地下形成潜流，坎儿井就是‘捕捉’这些生命之水的智慧结晶。”柳树泉农场文体广电旅游服务中心主任王建江介绍，先靠“寻水术”找水源，再挖竖井通风出土，最后凿出精准坡度的暗渠实现自流，全程不用动力，还能最大限度减少蒸发，是人与自然和谐共生的典范。

在柳树泉农场，各族群众世代围着坎儿井劳作生息，早就形成了协同劳作、合理用水的乡规民约。“没有坎儿井，就没有绿洲，更没有我们的好日子。”于庆忠感慨道。

坎儿井开凿技艺的雏形，能追溯到汉代的“井渠法”。随着丝绸之路的开拓，这项技艺在柳树泉农场也实现了规模化发展。

“小时候听老人讲，林则徐路过哈密，见百姓缺水受苦，就劝大家兴修坎儿井。”于庆忠回忆，当年开凿最长的一条坎儿井时，各族群众不分你我，歇人不歇工，3个月才打通了十里暗渠。有一次，暗渠挖到中途遇上流沙层，刚挖好就塌方，大家急得直跺脚。于庆忠想起老一辈传的“胡杨木支护法”，赶紧和大伙砍来胡杨木，一根根嵌入岩壁，这才稳住了暗渠。

林则徐虽没直接主持开凿，但他“水利兴则农桑旺”的理念，掀起了东疆坎儿井开凿的热潮，让坎儿井从零散分布变成了系统布局。“坎儿井是丝路文明交流的活化石，不仅见证了水利技术的传播，更承载着屯垦戍边的民族记忆。”王建江说。

如今，坎儿井洞壁上的古老开凿痕迹、支护木构，还有流传下来的坎土曼、辘轳等工具，都是这段历史的鲜活见证。

于庆忠至今珍藏着一把祖传的坎土曼，木柄被磨得光滑发亮。“这是我爷爷用过的，当年他跟着屯垦队伍来这儿挖井，把手艺传给了我。”在他眼里，坎儿井不只是水利工程，更是连接历史与当下文化的纽带，“每一代挖井人，都在延续守护家园、团结互助的精神，这才是最该传承的。”

然而，随着现代机井等水利设施的普及，坎儿井的经济价值渐渐弱化，不少井渠因长期废弃、疏于维护而干涸塌毁。更严峻的是，像于庆忠这样掌握精准寻水、暗渠定向等核心技艺的匠人已经寥寥无几，人才断层问题格外突出。

“现在年轻人嫌挖井苦、挣钱少，没人愿意学这门手艺。”于庆忠的语气里满是焦虑。他坦言，自己的儿女都不愿继承这门手艺，“我这辈子摸透了挖坎儿井的门道，要是没人学，这些诀窍迟早会遗失。”

“老匠人的担忧，就是我们的紧迫任务。”王建江坦言，相关保护单位已经开展抢救性记录，对年迈传承人的口述史进行访谈，给重点坎儿井测绘建档。为了守护这份遗产，当地制定了5年保护计划：建立技艺数字化档案，完整留存老匠人的经验；开设传习班，邀请于庆忠等老匠人“手把手”授课，并设立专项补贴激励年轻人学习；推动传统技艺和现代水资源管理相结合，让坎儿井在新时代发挥新作用。

除此之外，柳树泉农场还开展“非遗进校园、社区”活动，让更多人了解坎儿井的价值。在“移动非遗课堂”上，于庆忠带着坎土曼、辘轳等工具走进校园，给孩子们讲井下开凿的故事。“坎儿井是我们的根，要记住这股清泉，更要记住守护清泉的手艺。”看着孩子们好奇地触摸斑驳的工具，于庆忠欣慰地说。

今年，柳树泉农场坎儿井开凿技艺被列入师市级非物质文化遗产名录。这项技艺以非遗传承为纽带，延续着人与自然和谐共生的千年智慧，更承载着多民族交融共生的生命记忆。

如今，柳树泉农场把坎儿井和乡村旅游有机融合，打造非遗体验项目，游客可以探访井渠、体验开凿工具，在清泉旁感受千年智慧。

“我们会扩大非遗保护范围，引进数字化展示技术，打造坎儿井——东天山雪水文化旅游专线，推动非遗技艺和现代节水技术相结合。同时完善老匠人的补贴政策，让传习班覆盖更多青少年，让这千年技艺既滋养绿洲，又成为各族职工群众的‘致富泉’，促使这项技艺在保护与创新中焕发新生。”王建江说。

（王晓燕 王璇 王侯 夏哈代提·做力卡泥）